この競技には　5 つのタイプのコンテスト　つまり徒歩競走、レスリング、拳闘、幅跳び及び円盤投げが含まれており、年齢によるグル−プ別　つまり少年、青年、壮年の別に応じて　コンテストが行われた。

○　音楽競技も　祭典で重要な位置を占めた。ペイシストラトスは　ホメロスの作品の最終的なテキストを校合して　順序正しく整理すべく　学会を開設したが、今数ある中でとりわけ詩　特にホメロスの叙事詩からの抜粋を朗読する　吟遊詩人に対して　賞を贈った。

○　大パンアテナエアの祭典では　これらの騎馬と運動競技と音楽的・詩的なものという主要な三つのコンテスト以外にも　余り重要ではない他のコンテストも幾つかあり、それはピュリック Pyrrhic とか　エウアンドリア競技 Euandria とか　ラムパデドロミイ競技 Lanpadedromy とか　炬火レ−スとかいったものであった。ピュリックというのは　盾と槍とで武装した男が行う　戦争の踊りであって、彼らは本当の戦闘の動向や様相を　すっかり物真似するものであった。（アクロポリス美術館収蔵品 No. 1338 参照）伝説の伝える所では、神々がギガ−ス族を征服した勝利を祝って、アテネで初めて　この踊りが執り行われたとされている。力強くて男らしい美を非常に賞賛したアテネの人々は　更にエウアンドリアと呼ばれるコンテストを作ったのであって、このコンテストでは　競技者は同じように 3 つのグル−プに分けられたのであった。

○　運動競技の勝利者には　＜パンアテナエア祭のアムフオラ amphora＞（訳注 246）の名で有名な　中に油が一ぱい入った　素晴らしいアムフオラが、賞として与えられた。このアムフオラの片面には　盾と槍とを持って立っているアテ−ナ・ポリアス女神の肖像が示されていて、その左側には＜＞という彫り込みが付いていたし、もう一方の面には　コンテストそのものから取った場面が示されていた。音楽のコンテストの勝者には　一定額の金員と花輪とが授与されたし、ピュリックとエウアンドリア競技のコンテストの勝者には　賞品として牡牛が贈られた。

○　これらの競技は　ピュラエ Phylae（訳注 247）とか　種族とかから引き抜かれた 10 人の＜アスロテタエ athlothetae＞の指揮下で行われ、人々がこれらの役人を 4 年間の任期で選んだ。このコンテストの最後は　アカデミ−学園の近くにあった　プロメテウス神 Prometheus（訳注 248）の祭壇から　市の中心部に到るまでの　変幻極わまりない炬火競走で終わるものであった。

○　エカトムバエオンの月の 28 日は　アテ−ナ・ポリアス女神の誕生日であって、この祭典の最終の日に当たるが、この日は女神の礼拝像を　新しいペプロスに着せ替えさせ　荘厳なエカトム hecatomb（訳注 249）の儀式を行うのに当てられた日であった。このペプロスは　黄色の良質の羊毛で出来ていて、幼い少女二人のアレフオロスたちと　第一級貴族の家族から選ばれた　より年長の婦人たちである大勢のエルガステイナエ ergastinae とが、丹精を凝らして織った　雅致に充ちたものであった。アテ−ナ女神の女神官が　この仕事を監督した。このペプロスには　アテ−ナ女神とギガ−ス族との間の争闘場面が　金の刺繍で描写されて付いていた。

○　このペプロスは　ケラメイコスからアテネに運ばれたが、この行進は準備に非常に手間取った　崇高な行進であった。後年になると、このペプロスは　ガレ−船 galley（訳注 250）のマストの帆のように　はためいていて、船は隠れた車輪の上で位置を変えながら　道沿いにすっと滑るように進んでいるかの如くであった。栄光の位置と見られる行進の中央を　この船が占拠していた。

○　この祭典行進は　外ケラメイコスの広々としたスペ−スで仕立てられ、日の出と共に動き始めて　デイピュロンの二重門を通り過ぎ、内ケラメイコスを横切って　アゴラ（中央広場）に到った。先頭に立ったのは　神官・アルコンたち・治世主たちとストラテガスたち strategus（訳注 251）であった。続いて犠牲の動物を引き連れた付き添い人たちが従い　更にカネポロスたち canephoros（訳注 252）が続いていて、彼女らは市の指導的な家族の中から引き抜かれ　その美貌の故に選ばれたアテネの若い乙女たちで、女神への贈物や犠牲の用具を入れた　軽いバスケットを頭上に載せていた。

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