○　アテネはこの時期までに、既に昔の輝きも栄光も　総べてを失ってしまっていた。今では　余り重要でない　鄙びた田舎町以上の何ものでもなかった。確かにこの時期までは　アクロポリスの丘の上の記念建造物は　殆ど損害を受けてはいなかったけれども、嘗ての時代の崇高な儀式の祭典の中で　その時まで残っていたものは、何一つとしてなかった。アクロポリスの丘は今や　一種の美術館と見做されたのであって、祈祷式とか　犠牲とか　貢ぎの供え物とかが奉献される　神々の住居と見做されたものではなかった。

○　A D 435 年頃になって　皇帝テオドシウス二世 Theodosius �U（訳注 535）は、太古の神々の礼拝から　法律上の恩典と保護とを奪った。その結果として　アテ−ナ・プロマコス像が　アクロポリスの丘から取り除かれ、この像が辿ったその後の悲運については　何一つ判っていはない。アテ−ナ・パルテノス女神の像も亦　コンスタンチノ−プル（ビザンテイウム）に運び去られてしまった。

○　アテネの人々は　ペルクレスの年代以降ずっと　アクロポリスの丘の記念建造物が賞賛を受け　崇敬を受けるのは、当然のことであるとして来た。この記念建造物は　自分たちの父祖の　敬虔な信仰の記念であったと見做し、又卓越した芸術作品であったと見做すことを　一度も止めることがなかったのであった。アテネの人々がキリスト教の信仰を選択した時にも　これらの記念物を決してずたずたにしたりすることなく、キリスト教の教会に　形を変えてしまったのは、こうした理由で説明される。

○　パルテノン神殿の内部は　このようにしてキリスト教の教会に形を変えられた。その入り口は　西側の端面にあった。この神殿をケラとパルテノンの部屋とに分けて　横に走っていた壁面には穴が開けられて　ドアが 3 つ付けられ、天井には丸天井が付けられ　壁面一ぱいに　キリスト教の聖者たちのフレスコ画で埋められた。外面は相変わらず　昔のパルテノン神殿のままであった。この教会は最初は　＜神の賢者＞ハギア・ソフイア Hagia Sophia（訳注 536）に奉献されたものであり、後になって　その名を＜パナギア・アテニオテイッサ Panagia Atheniotissa＞と改められた。エレクテウム神殿の方も亦　＜パナギア・テオトコス Panagia Theotokos＞（神の全聖の母）というタイトルを付けて、教会に形を変えられた。

○　皇帝バシル二世 Basil�U（訳注 537）は　ギリシャに侵入したブルガリア人を打ち破った後で、軍隊を引き連れて　テッサリ−地方からアテネにやって来て、＜パナギア・アテニオテイッサ教会＞に自分の勝利を感謝した時が、このビザンチン期の全体を通じて　アテネのアクロポリスの丘で　本当の祭典の挙行されたのが見られた　たった一度のことであった。

○　中世からギリシャの独立まで

○　 A D 1204 年になって　ラテン系の十字軍戦士が　コンスタンチノ−プルを陥落させた時に、フランク族のオトン・デウ・ラ・ロシュ Othon de la Roche（訳注 538）がアテネにやって来て、自らを＜アテネの大君＞と称し、当時砦のように要塞堅固となっていた　アクロポリスの丘の上に　自分の随員全体と一緒に　居を構えた。こうしてフランク族が支配していた期間中はずっと　アクロポリスの丘は再び　アテネの焦点となった。パルテノン教会にも　若干の変更が加えられ、 1209 年には＜アテネのサンタ・マリア Santa Maria di Atene＞の教会となった。

○　A D 1311 - 1387 年にはカタロニア人が、フランク族の後を継いで　アテネとアクロポリスの丘の領主となった。彼らはそこに　スペイン公国を創設した。併し 1387 年には　フイレンツエ軍がネリオ・アキアジュオリ Nerio Acciajuoli（訳注 539）のもとで　カタロニア人を追い払って　その交替をした。アキアジュオリは　プロピュライア入口門に宮廷を設置して、その南側に　高さ 25.91 m.の四角い塔を加えた。

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