◎　 0009 + 0055　所謂＜ヘラクレスの神格化（訳注 559）＞を描いたポロス石の破風

○　オリムポスの山上で　神々の前に姿を現わしたヘラクレスが、神々に迎え入れられる場面（所謂＜ヘラクレスの神格化＞）を描き出した　やや小さ目のア−ケイック期の破風で、B.C.580 年頃の作である。

○　No.0009 は右半分で、横顔で描かれたゼウス神が　中央で王座に座している。正面を向いたヘラ女神が　王座の後ろの背景に　大胆に描かれている。ヘラクレスは　ゼウス神に向かって進み出ており、ヘルメス神が　その後に続いている。彩色が良く残っている。細かい部分まで装飾しようとしていることと、或る種の幼稚な感覚ではあるが　深さを出そうとしていることとは、特に注目に値いする。No.0055 は同じ破風の左半分で、一人の像が残っているだけである。

◎　 No.0577　大理石で出来た四頭立て二輪戦車の馬の像

○　この四頭の馬の胴体は、奉献された四頭立て二輪戦車の部分となっていたもので、ア−ケイック期の B.C. 570 年頃に　アッテイカ地方で作られた群像である。殆ど丸彫りに近い　非常に深い浮き彫りで、正面を向いている。後ろの厚板は　現在残っていないが、四頭の馬の前半身と背景の厚板とは　同一の大理石塊から彫られたものである。四頭の馬が曳いていた戦車が　背景の厚板に　恐らく絵で描かれるか　又は浅い浮き彫りで彫り込まれ、真ん中の二頭の中央には　馭者の像が正面を向いて　恐らく浅い浮き彫りになっていたものと思われる。馬が勇ましくとび出し、その身体の輪郭が　人目を惹いている。中央の二頭の馬が　互いに語り合うかの如く　頭を向け合い、両側の馬は　共に外を向いて、何れも真横の顔を見せている。鬣（たてがみ）を一段高く彫り出し、青の彩色が　向かって右の馬に残って見られる。頭部の勒（くつわ）の輪郭の線刻にも　彩色があったろうと思われる。

○　通例は　側面を典型とする馬の体躯を　正面から表現しようとした　大胆な試みがなされており、両眼、鼻、口、顎などの造型は　簡潔で力強く、勇ましく飛び出している馬の身体の輪郭の作りが　印象的である。全体として見ても、細部を見ても、この作品の特長となっているのは、釣り合いの採れた調和と美的な素朴さとである。

◎　 No.0593　柘榴を持ったコレ−の像で、頭がない。

○　制作時期が最も古い　ア−ケイック期のコレ−像で、アテネ人の仕事場で出来た　B.C.570 年頃の大理石の作品である。エレクテウム神殿の東で　 1887 年に出土したこの像の高さは　91 cm.を超える位で　大して大きくはないにもかかわらず、その形は柔軟さに溢れ、簡素な輪郭には　生命と表情に充ち満ちた躍動が見られる。袖付きの下着のキトンを着た上に　ドリア式のペプロスとヒマテイオンとを着ていて、左右対称に　両肩を覆って垂れ下がり、背中に覆い被さっている。左手では　胸の前で柘榴を持っており、右手は垂直に垂れて　アテ−ナ女神に捧げるべく　花冠を持っている。

◎　 No.0052　所謂＜オリ−ブの木の破風＞

○　呼ばれている名の示す通り　背景には木が刻み込まれている。どれであったのかは判っていないが、アクロポリスの丘の上にあったア−ケイック期の建造物の　ポロス石（多孔性石灰石）で出来た小さい破風である。パンドロセイオンか　又はアテ−ナ女神の一番古い神殿のものであったと　嘗ては考えられたこともある。併し現在では　中央の建物は水汲み小屋であり（水を汲んだ婦人が出て来ている）、此処に表現されているのは　アキレスがトロイロス Troilos（訳注 560）を殺害するために　聖なる木立ちの中で待ち伏せをしているという　伝説であると考えられている。この破風に見られる　丸彫りに近い浮き彫りで表現されている建物は　多分ドリア式の旧（もと）の古いエレクテウム神殿であり、背景には　オリ−ブの木が生えており、入り口の前には　アテ−ナ女神の女神官と見られる一人の婦人が立っていて　男女の退却行進を見守っているところであるとする意見もある。総べての人物像が　現在まで残って来ている訳ではない。 B.C. 6 世紀の第 2 四半期の間に作られた作品である。

( 195 )