○　アクロポリスの丘で出土した　アッテイカ地方のコレ−像が、よりしっかりと作られ　比較的硬いモデリングをしているのと比較して、この像は　より柔軟で曲がりくねり、衣服や頭髪の色々な細工が　より装飾的である。細かい部分の出来映えや　装飾の好みには、繊細な感覚が見られる。同時に　他のコレ−像と較べて　より生き生きした表情が多く、頭髪がカ−ル状に垂れ下がって額を覆っている　コレ−の幸せそうな顔の　やや起伏のある穏やかなモデリングには　この期の典型的なア−ケイック・スマイルの類型が示されていて、その最盛期のものであったことを　物語っている。キオス島で出来た　より大きい作品の縮小コピ−像であるとする人もあるが、デルフイにあるシフノス島 Siphnos（訳注 578）の住民の神庫のカリアテイ−ド（女人像柱）や　エレトリア Eretria（訳注 579）で出土し　ハルキス Chalkis（訳注 580）の美術館に収蔵されている破風のグル−プ像といった　数十年前に作られた　パロス島産の大理石の人物像と比較しても、同じように際立って異なった特色を示していることが　看取れるのである。アクロポリスの丘の上で出土した　有翼のニケ女神の像（収蔵品 No.0693）は、この同じ作者の手になる　第二の作品である。

◎　 No.0702　ヘルメス神とグレイシス女神たちの浮き彫りの付いた　献納物

○　ヘルメス神と 3 人の婦人像とを描写した　奉献品の具え物の浮き彫りであって、この婦人たちは　手をとりあってリズムをとって　ダンスを示唆するように踊りながら　ヘルメス神の後に続いている。ここに描かれている婦人像に関しては　グレイシス女神たちであるとか、ニムフたちであるとか、祭典に加わっている人間の女性に他ならないとか　色々な解釈がされて来ている。浅い襞の付いた下着のキトンを着て、身体は斜めを向き　足は側面を向いて、夫々手を繋いで　民族舞踊を踊っているようである。ヘルメス神は　完全に横を向いたまま、二重になったフル−トを吹いて　ダンスをリ−ドしており、その後方には　子供が一人いる。この子供は　エレクトニウスであって、彼を中に入れた函を開いたために　狂ってアクロポリスの丘から身を投じた　アグロウラスとその姉妹の 3 人が　ここに描かれている婦人たちではないかとする人もある。この子供は　小さく表現された人物像であって、この浮き彫り碑の奉献者であったのかも知れない。

○　中央の人物の動作は　合唱のリズムと適合している。浮き彫りの背景は　青色であった。人物像には　嘗ての彩色が今も一部に　残っている。B.C.6 世紀の最後の 10 年の間に出来た　素朴な芸術的技巧を示す作品で、島の流派に属するものである。

◎　No.1342 + 1343　浅い浮き彫りの付いた　フリ−ズの厚板 2 枚

○　大理石の　大きいフリ−ズの部分であったと思われる。フリ−ズのテ−マと　どの建物の装飾品であったのかについては、意見が著しく分かれている。持続的にずっと残っている意見の通り　若しこれが　ア−ケイック期のアテ−ナ女神の古い神殿の壁に高く置かれた　パンアテナイア祭の行進を描いたものであったとすれば、このフリ−ズは B.C. 520 年頃の作品であって、同じテ−マを描いた　パルテノン神殿のフリ−ズの　ア−ケイック期におけるその原型であったことになる。他方　これは B.C. 500 年頃の作品であり、神話の場面が幾つも　描かれていて、No.1342 の馭者は　アポロ神か　アルテミス女神であり、No.1343 の人物は　ヘルメス神であって、大祭壇の何れかの一部を飾ったフリ−ズであったと信じている人もある。

○　No.1343 の厚板には、頭にペタソス petasos（訳注 581）を冠り、顔は全く横を向いて　胸がこちら向きになった男の像の　上半身が浮き彫りにされている。キトンの浅い襞が　細かい起伏になっていて、飾りを作り上げている。No.1342 の厚板には、踝まで届く長いキトンを着て　その上にヒマテイオンを　肩に投げ懸けて纏った馭者が、四頭立ての二輪戦車に載ろうとしていて、両手を伸ばして　手綱と鞭とをしっかりと握っている。馬の像の内の大部分は　これに接続していた次の厚板に　描かれていたものであろうが、この部分は　今は失われてしまった。キトンやヒマテイオンの襞や　馬の尾の　細かくて繊細な刻みは、B.C.6 世紀末期のアッテイカ・イオニア芸術の特徴を　良く示しているものと言える。

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