の小像（図版 228 から 231 まで）とか、イリッサス川 Ilissus（訳注 145）の墓碑（図版 226）の上の画像に見られる　狩人の傍らで蹲（うず）くまって泣いている少年の像とかは、子供っぽい形態を採っており、子供らしいやり方で　まことの子供として描かれているのである。更には　母と娘、父と息子、夫と妻との間の関連とか　様々な年齢の男の間の関連までもが、よりはっきりと区分が付けられている。本書の中に収録されている　アッテイカ地方のシリ－ズになった墓の浮き彫りから　このことを看取るのは、比較的容易（たやす）いことである。概して言えば　B.C.4 世紀のこのコ－スの中にあって、表情とか　ポ－ズとか　ジェスチュアとかを通して　心の状態を描写するというやり方が重要性を獲ち得ており、その重要性が更にだんだんと大きくなって来ている。古い伝承では　こういった傾向の先駆者は　プラクシテレスであったとされており、現存している彼の作品許りではなく、彼の影響を受けて作られた彫刻を見ても、このことが確かにその通りであると確認出来るのである。人間の姿の差別化がこうして進行するのと並行して、個々の人物描写の扱い方も亦　或る一つの変化を受けた。それは　パルテノン時代のクラシカル期酣（たけな）わの頃には　未だ根付いた許りであり、B.C.4 世紀初期になって見られるようになった　幾分超個人的に外見上の容貌を再現するというやり方から、同じ B.C. 4 世紀の末期における　より個人的な　－　より写実的と言える所まで行けるのかも知れないけれども　－　コンセプトを持った人物描写になったという変化である。本書に収録された像の中では　キュレネ Cyrene（訳注 146）で出土したブロンズ製のアフリカ人の頭部像（図版 210）とか、＜マウソラス王＞の壮麗な彫像（図版 211 から 213 まで）とか、オリムピアで出土した拳闘士の像（図版　238 と 239）とかが、この年代に作られたギリシャ彫刻品の例として重要なものであり、同時に又　その典型となるものである。

　芸術を創り出している様々な地域の間には　スタイルの上での相違が幾つもあって、B.C.5 世紀末まで遡ると　その相違が突き止められるものも　その中にはあるかも知れないが、B.C.4 世紀の間中は　突き止められるものが、余り多くなくなっている。ギリシャ本土では　アッテイカ地方とペロポネソス半島北東部の 2 つの地域が彫刻の分野で　そのリ－ダ－シップを執ったのであって、この分野では　クラシカル期の形態がその発展の極致に達していたのである。ポリュクリタスはフイデイアスよりは　どちらかと言えば多分年下であったのであろうが、彼の作った流派に属する数人の作者の名前と　その作った幾つかの芸術作品とが、文献を通して今日に残って来ている。アンテイシュテラ島 Anticythera（訳注 147）で出土したブロンズ製の若者像（図版 218 から 220 まで）であるとか、エフエソスのアルテミス女神の新しい方の神殿にあった　円柱の土台石に付いていた浮き彫り（図版 223）といった作品の中には、B.C.4 世紀の後半の 50 年間中に、ポリュクリタスの採ったこの流儀を　それでも未だ看取ることが出来るのである。リュシッポスはシキュオン Sicyon（訳注 148）の町の金属鋳造で一番有名な巨匠であったが、極端に多作のその制作生活は 60 年以上にも及び、B.C.4 世紀の末近くまで続いていたに相違なかった。アテネにあって　同じような重要性と影響力を持っていた彫刻家は、主として大理石で作品を作ったプラクシテレスと　アレキサンダ－大王の治世期間中リュシッポスと共同で制作をしたレオカレス Leochales（訳注 149）の二人であった。B.C.4 世紀に建造された　一番大きい記念碑の内の一つが、公衆の名で作るよう依頼されたものではなくて　統治していた一人の人物の命令によって　建てられたものであるということは、この年代を象徴する事柄なのである。この記念碑というのは　ハリカルナソス Halicarnassus（訳注 150）にあったマウソラス王の　途徹もなく大きい墓であって、スコパス Scopas（訳注 151）とか　テイモテオス Timotheus（訳注 152）とか　ブリュアクシス Bryaxis（訳注 153）とか　レオカレスといった　その当時ギリシャで最も賞讃されていた彫刻家の内の 4 人が、その墓の上に彫刻の装飾（図版 214 から 217 まで）を作るべく　小アジア地方からこの王様の邸宅に招き集められたのであった。
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