クレビオスのこの彫像（図版 14 と 15）は、その肉体が力強くて　その構成が殆ど建造物のようであり　その外観も途徹もなく大きかったことの故に、B.C.6 世紀初期にアルゴス Argos（訳注 79）で作られた彫刻の中では　目立った見本となっている。デルフイにある　兄弟の対になったこの像は、更にその上に　当時採用されていたグル－ピングの追加方法を図解して説明するのにうまく適合している。メロス島 Melos（訳注 80）とテネア Tenea（訳注 81）とで出土した 2 つの若者像は、2 つの地域で　同じ時期に見られた芸術にも　相違点が潜在していたことを例証している。この両者はどちらも　B.C.6 世紀の半ばに作られたものであった。メロス島の彫像（図版 34 と 35）の方は、背丈が極端に高くて　競技者風ではないデリケ－トな形態をしており、この像の作りが植物のようであることから見ても　植物性の感覚に訴えかけるスタイルを持った　イオニア地方の芸術に属するものであると知られるし、テネアの彫像（図版 36 から 38 まで）の方は、コリント Corinth（訳注 82）出身の巨匠の手で　力強くて溌洌とした活力とか　精神的な気くばりとかが、十分に表現出来たものであるということを、例証しているのである。

　ジオメトリック期が終熄した後になって　途徹もなく大きい彫像が生まれて来たのにつれて、一つ一つの地域毎に特有なスタイルが　ますますはっきりと　ギリシャ彫刻の中に現われ始めている。隣り合わせになった地域の間にさえも　このスタイルの相違が存在しているのであって、地域間のこのスタイルの相違と、ギリシャの色々な種族が受け継いで来た　著しい特徴であるとか、ギリシャの中の夫々のゾ－ン毎に特有な　地理的条件であるとか、独立していてその上に閉鎖的であった　夫々のコミュニテイ毎の政治組織であるとかいったものとが、概して関連を持っていたということは、疑いを容れないところである。地域も　その住民も隔離されており、高い山とか　連山があったり、半島の間には湾があったりして、地域間の交流が難かしかった。その上、島々は海があって　本土から隔てられていたのである。

　B.C.7 世紀と 6 世紀との間の芸術の大きいゾ－ンを代表する　特徴的な見本となる作品を　此処で列挙したい。7 世紀のクレタ島の作品としては、既に引き合いに出している　嘗てはオルセ－ルの美術館 Auxerre（訳注 83）にあり、今はル－ブル美術館に所蔵されている　石灰石で出来た＜彫像＞（図版 6）があり、アルゴスの作品としては、デルフイのクレオビスとビトンとのグル－プ像（図版 14 と 15）があり、コリントの作品では、コルフ島にあるアルテミス女神 Artemis（訳注 84）の神殿の破風彫刻（図版 16 から 19 まで）とか　テネアの若者像（図版 36 から 38 まで）とかがあり、イオニア地方の島々の作品では、メロス島で出土したアポロ神の像（図版 34 と 35）とか　デルフイにあるシフノス島 Siphnos（訳注 85）の神庫の浮き彫り（図版 48 から 55 まで）とか　エレトリア Eretria（訳注 86）のアポロ神の神殿の破風に付いていた群像（図版 66 から 68 まで）とかがあり、東部ギリシャの作品としては、アテネのアクロポリスの丘の上で出土したサモス島のコレ－ Kore（訳注 87 －少女）の像（図版 27）とか　ケラミュエスの奉献したヘラ女神の像（図版 32 と 33）とか　デイデユマ Didyma（訳注 88）のアポロ神の古神殿にあった浮き彫り（図版 42）とか　エフエソス Ephesus（訳注 89）から出土した＜眠っている頭部の像＞（図版 40 と 41）とか　アテネのアクロポリスの丘の上で出土した　キオス島 Chios（訳注 90）で出来たコレ－の像（図版 70 及びⅢ）とかがある。ヘシオドス Hesiod（訳注 91）とピンダ－ル Pindar（訳注 92）の故郷であるボエオテイア地方 Boeotia（訳注 93）の田舎染みた珍しいスタイルを　非常に典型的に例示している作品が 2 つあって、その一つは　マンテイクロスが奉納品として奉献した　アポロ神の初期の小像であり、他の一つは　プトア Ptoa のアポロ神の聖域から出土した　切り口の鮮やかな形の　石灰石の頭部像（図版 28 と 29）である。エギナ島の芸術を代表しているのは、アフアイア女神の神殿から出土した破風の彫刻群（図版 72 から 77 まで及び 82 から 87 まで）であり、マグナ・グレキア Magna Graecia（訳注 94）の諸都市を代表するのは、セ－レ川 Sele（訳注 95）の川口にあるヘラ女神の神殿から出土した　踊る婦人像の付いているメト－ペの彫刻（図版 78）とか　ベルリンにある　王座に即（つ）いている女神の像（図版 97 から 101 まで）とか　ピオムビノの町 Piombino（訳注 96）のアポロ神の像（図版 92 から 95 まで）とかである。後の 2 つの像は、最早ア－ケイック期の芸術から　遠く隔たって進んでゆく道の　入口の所に差しかかっていたのである。

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